重建中国民间历史文献数据库用国际语言阐释中国经济
老外在这里“听懂”中国
厦大教授用自己的方式讲精彩中国故事
（本文原载于《厦门日报》2016年4月1日A07版）
在厦大国际化办学征途中，相对于科技，诸如文经史哲等社会科学被认为是一个难点。今天我们带您看看厦大人文社会科学学者是如何用外国人懂的语言，讲述中国故事。
即使是厦大老师，未必知道学校里国际化牛人之一，是位不会说英语的文科教授——他时常被哈佛大学请去做研究，给学生上课，但他只说中文。
他叫郑振满，厦大历史系教授，从事民间历史文献学。他以很多人始料未及的方式实践国际化办学，“江湖”上有不少传说，譬如说，郑振满不说英语，逼得老外为了和他说上话，只得和这位莆田人学中文，这下可好，最后都练就一口流利的莆田腔普通话；他的一位合作伙伴是美国人，去年当了新加坡国立大学中文系主任。一位外国人居然被聘为中文系主任，可见师傅功夫了不得。
虽然事实大体没错，但郑振满更愿意向人说明一个道理:我们从事民间历史文献研究的，相当于卖“土特产”，没有道理做得比老外差。如果做本土的东西都做不到世界第一，就说不过去。
而和民间文献研究这类“以我为主”不同的是，厦大经济学科基本上是“客场作战”——长久的计划经济使得中国现代经济学落后于西方。
厦大走向世界，上述都是很独特观察点，并引人深思——国际化办学，并非只有单一的方向。同时，怎么用老外懂的话来讲述中国故事，不仅仅是语言，实力也是“通行证”。
（本版文/本报记者 佘峥 通讯员 李静）
郑振满
厦大历史系教授
从事民间历史文献学研究
为和他说话，老外特意学中文
郑振满说，刚刚改革开放那会儿，很多老外已蜂拥到厦大，这些汉学家是去拜访他的老师、厦大历史系教授傅衣凌。傅衣凌被认为是中国社会经济史学主要奠基者之一。
郑振满还记得，他们对傅老师毕恭毕敬，争先恐后地说，我们是来“朝圣”的！还表白:傅老师的书是他们在国外读研究生的必读教科书，不过，苦于中国当时没有对外开放，只好用盗版书。
过了十几年，郑振满也和他的老师一样接受外国人的“膜拜”，他研究的是民间历史文献，后者指的是在民间日常生活中形成的历史文献资料，包括族谱、碑刻、契约文书等等。
这里有个背景，历史学原本研究主要对象是文献，但是，能留下文献的都是极少数的精英，相当于研究少数人。人们越来越认为，这是不科学的——社会科学要解释所有人，研究对象应该是全人类。换句话说，研究者的眼光要向下，去研究全民。而一旦转向普通百姓，就必须去找民间历史文献。
“眼光向下的革命”在二十一世纪更是风生水起，不仅如此，近年来中国重拾传统文化传承，以及核心价值观的提出，民间历史文献研究也迎来新机。甚至在世界范围内，它被认为是解决现代病的手段之一。
而郑振满像是九段高手，早就洞悉一切，他说，这得益于傅衣凌，上个世纪四十年代，他已经主张从老百姓的立场看中国的历史。郑振满举例说，傅老师要求要研究明代怎么回事，就要看明代老百姓怎么生活。
和哈佛联手 重建民间历史文献数据库
先人一步使得郑振满成为民间历史文献学的大家。
近二十年，郑振满一半时间走出书斋，进村找庙、进庙找碑，剩余近一半被邀请到国外做研究，一个最密切合作者是现任哈佛大学费正清研究中心主任。他们请他去给学生上课，搞研究，有一次上完课，两个老外跟着他回厦大继续学习。
这位不说英语的教授有时到哈佛，不是去上课，也不是做研究，人家是找他去聊天，去发呆，郑振满和他哈佛友人有一个读书会，每隔一段时间，大家聚在一起读书、讨论。
现在看来，郑振满之所以在国际化办学上走上“康庄大道”，一个很重要的原因是他其实一直在走向世界。他到哈佛，经常听到一句话:不懂得数位人文学，就没有就业面试机会，他因此开始关注大数据时代民间历史文献研究的新方向。
2009年，郑振满和哈佛大学费正清研究中心联手，启动大数据时代民间历史文献学建设的一个庞大工程——开发“中国民间文献与地方史数据库”，这个系统最初是哈佛大学开发，但是，它的英语语境和中文文献格格不入，郑振满在厦门大学哲学社会科学繁荣计划的支持下，重新构建了数据库系统。
厦大版的民间历史文献数据库最特别之处是:它是历史和地理时空的结合——把田野上搜集到的历史资料，不管是文本的、图像的还是访谈的资料，都放到特定的时间和空间点上。郑振满举例说，系统呈现出的是一张地图，今后，你只要点击上面的一个地点，有关这个地点所有的民间文献和地方史资料，都会显现出来。
郑振满认为，一旦系统建成，厦大将成为国际学术合作平台，全世界的同行学者都会用到它。
洪永淼
美国康奈尔大学终身教授
创办厦大王亚南经济研究院
用国际语言讲中国经济
用外国人听得懂的话语讲中国故事
厦大社科处处长陈武元说，对于人文社科来说，国际化的关键是要用国际学术标准来评价我们的研究成果，用外国人能够听得懂的话语讲中国故事。
在这方面，厦大经济学国际化试验田——王亚南经济研究院就是讲中国故事的高手。
相对于郑振满的“主场作战”，厦大经济学的国际化办学征途，更多的是“客场作战”——10年前，不仅厦大，整个中国的大学经济学都和国际脱轨得很厉害。10年前回厦大的美国康奈尔大学终身教授洪永淼，当时和厦大签订合同，校方提出要求之一是:一年要请四位国际知名学者。可见，虽然厦大经济在国内一直大名鼎鼎，但是，在国际化方面，当时还十分“幼稚”。
以现代计量经济学见长的洪永淼回国后，经常听到一句话:要讲述中国的故事。他也认为，中国改革开放成功转型发展经济的经验，如果能从经济学理论阐述，原创出经济学说，肯定会引起反响。但是，他说，问题是怎么讲述中国故事，要用国际同行听得懂的“语言”去讲述中国故事，不能用只有中国人懂的话去跟外国人讲中国故事。
洪永淼所说的“语言”，除了真正的语言之外，其实更重要说的是经济学分析方法、理论框架等西方现代经济学，特别是以数据为基础的实证研究方法，即任何经济理论都必须经过实证验证，看看这个理论能不能跟数据相吻合，能不能解释这个数据，解释这个线索，而不只是一些逻辑不严的条条框框。
从两个人到常态化
越来越多诺奖得主到访厦大
应该说，经过10年，厦大王亚南经济研究院和经济学院都成为讲述中国故事的高手，洪永淼认为，一个例证是:我们有能力在国际的一流乃至最顶尖的学术期刊发表原创性的论文，和国际同行同台竞争。2014年，厦大发表的SSCI（社会科学引文索引）论文数，近四成来自上述两个学院。
越来越多的经济领域顶尖人物也听得懂厦大经济学的故事，也愿意来听。10年前的厦大校庆，洪永淼邀请了两位诺贝尔奖获得者，被视为稀罕之物，5年前的校庆，他邀请了4位诺奖得主。之后，诺奖得主并不只是厦大校庆的点缀，他们越来越频繁地到访厦大，并进入常态化和实质化。上个月来访的诺奖得主詹姆斯•赫克曼教授，除了一场面向全校的公开演讲外，还参加了一整天的学术研讨会，为年轻教师指点迷津。
洪永淼说，国际化不能“另起炉灶”，自搞一套，必须先融入进去，哪怕现有的国际规则对我们并不公平。但是，等到你力量壮大到一定程度，你就可以把客场变成主场，可以改变规则了——在国际学术舞台上，还是实力说了算。
【人物】郑振满教授的洋朋友
宋怡明（加拿大）：为研究福建家族史 住进乡下豆腐坊
郑振满经常被问:一个研究民间历史文献的，到底能从国际化中获得什么进步?他经常跟人们讲哈佛大学宋怡明的故事。宋怡明就是那位跟着郑振满学了一口莆田腔普通话的加拿大人。
大约在1990年，宋怡明来厦大找郑振满拜师，研究福州某家族史，郑振满回绝了这位愣头小子，理由是:你还没有结婚，没资格。宋气得不行，把这事牢牢记在心里，当他结婚时，特地把郑振满请去。
宋怡明后来到厦大当高级进修生，跟郑振满研究福建家族史。他原本可以在图书馆做研究，却跑到福州乡下住了一年多，住在一家磨豆腐的作坊，那家人只有两间房，这位老外就和他们的三个孩子住在一间。
郑振满说，故事还没完，那家人家每天早上三点就要起来磨豆腐。宋怡明这么“虐”自己，连郑振满都看不下去了，他劝他:你又不是没钱，村里比这好的房子也不是没有。但是，宋怡明的理由是:村里是有派系的，所以，我不能住在任何人家，否则，我的调查就没法进行。这家磨豆腐人家是外来人，我住这儿，谁也不得罪。
丁荷生（美国）：抄碑刻三十多年 当上中文系主任
郑振满经常用这些学术洋“劳模”来教育他的学生，去年当上新加坡国立大学中文系主任的美国人丁荷生也是其中一位，过去三十多年，他只做一个项目：一个庙一个庙去抄碑刻。郑振满说，我们下乡抄碑刻，一般都是利用寒暑假，要么很热，要么很冷，骑过摩托车，坐过拖拉机。丁荷生看到碑刻不清楚，就会马上用自己袖子去擦。
郑振满认为，这种对学术近乎痴迷的求知精神，是他在国际化办学中的一大收获。
